عن حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان بن حيان أبى اسحق الخزّاز « ( * ) » عنه جش - محمد بن سكين بن عمارة النخعي الجمال ثقة روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلم ، له كتاب أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدّثنا عبيد اللّه بن أبي زيد قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن رباح « ( * 1 ) » قال حدّثنا إبراهيم بن سليمان قال حدثنا محمّد بن سكين بكتابه . وتقدم في أيوب « 1 » بن نوح « * » ( ست ) ( جش ) محمد بن سلام أبو عبد اللّه . تقدم في أبان « 2 » بن عثمن . ( ق ) محمد « 3 » بن سلام البكري مولاهم كوفي . محمد بن سلامة العرزمي الكوفي . محمد بن سلامة القابضى الهمداني كوفي . محمد بن - سلم « 4 » بن شريح الأشجعي الحذّاء الكوفي أبو إسماعيل اسند عنه مات سنة اثنتين وتسعين ومائة وهو ابن تسع وخمسين ويقال له سالم الحذّاء وسلم الأشجعي وسلم بن أبي واصل وسلم بن شريح وهو ثقة . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( ست ) بعنوان أبى إسماعيل الفراء « 5 » « 6 » ( جش ) محمد بن سلمة بن ارتبيل أبو جعفر اليشكري جليل من أصحابنا

--> * في باب التيمم من ( يب ) هكذا : روى محمد بن سكين عن أبي عبد اللّه عليه السلم وتقدم عن ( ق ) سكين بن عمارة الثقفي الرحال والنخعي هو سكين بن إسحاق هذا - ع ( 1 ) فيه أن محمد بن سكين هذا قال نوح بن دراج دعاني إلى هذا الأمر - ع ( 2 ) فيه ان محمدا هذا اخذ عن أبان ذاك - ع ص 25 ج 1 ( 3 ) يحتمل اتحاده مع سابقه - ع ( 4 ) سالم - خ ل ( 5 ) الحذاء ( 6 ) على التصحيف الحاصل في الأزمنة المتطاولة والدهور المتكاثرة مع الخطوط المتخالفة المتفاوتة - ع ( * ) أورده على دأبه بالمهملتين بينهما الف واعجمناه وفقا لترجمته ووفقا للنسخة المعتمدة جدا من ( جش ) وساير الكتب وعلى كل انظر ص 195 ج 4 ( ض ع ) ( * 1 ) هذه اللفظة تركها بلا نقطة في الأصل واعجمناها وفقا للنسخة المعتمدة من ( جش ) ( ض ع )